این حسین کیست که ...
زمانیکه موسم عاشورا و عزاداری سالار شهیدان میرسد آتشی سوزناک از غم دل تمام مسلمین را فرا می گیرد و اشک را از چشمان آنها سرازیر میکند.
نتونستم به همین راحتی از کنار عاشورا بگذرم و یه پست در این مورد ننویسم. ولی هر چی فکر میکنم چیزی به ذهنم نمیرسه.
اصلا من در اون حدی نیستم که در مورد آقا امام حسین چیزی بنویسم.
تنها کار که از عهده من بر میاد اینه که بگم:
شهادت امام حسین و یاران باوفایش را به همه مسلمانان جهان تسلیت عرض می کنم.
برای آشنایی عموم مردم با مراسم عزاداری در بوشهر نوحه ای از جهانبخش کردی زاده " بخشو" را برا دانلود قرار دادم. این ویدیو کلیپ که از سال 49 تهیه شده با فرمت 3gp هستش و قابل اجرا در کلیه گوشی های تلفن همراه می باشد.
همچنین برای آشنایی بیشتر می توانید مطالب مرتبط زیر را نیز مطالعه فرمایید.
نوحه خوانی و سینه زنی زنانه در بوشهر
موسیقی بوشهر: یزله در بوشهر
دانلود تك نوازی نی انبون
امروز یه فایل با پسوند .flv رو برای دانلود دسترس پذیر كردم كه یك تك نوازی نی انبونه. دانلود كنید و حالشو ببرید.
http://www.justupit.com/get.php?id=d351a171c9bd8e3b5f09cb41da8e8819
* نوازنده این قطعه رو نمی شناسم اگر كسی اطلاعاتی در مورد نوازنده داره بگه تا بنویسم.
آیین طلب باران
در سرزمین خشك بوشهر آب از اهمیت حیاتی برخوردار است نیاز به آب در اقتصاد كشاورزی و همچنین قوت مردم و آشامیدن این عنصر را مقدس میسازد. در این سرزمین رودخانه یا آب جاری وجود ندارد. تنها امید مردم به باران و آسمان است. اگر بارش باران تا آذرماه با تأخیر روبرو شد مردم دست به دعا برداشته و آیینها و مناسكی را برای تسخیر این عنصر طبیعی انجام میدهند.
مراسم گلگلین (gal galin): هنگام غروب مردم محله در یك كوچه جمع شده و یك نفررا به صورت مضحك و خندهدار در میآورند؛ لباس كهنه تهیه شده با گونی می پوشانند، شاخی روی سرش میگذارند، زنگوله ای در گردن او میاندازند واو در كوچهها راه میافتد به این فرد گلی میگویند. مردم از پشت بام به روی گروه گلی آب میریزند وگلی میگوید:
ویژگی های دستوری لهجه بوشهری
رفتم رفتُم rafto
دارم دارُُم rom da
دیدم دیدُُم didom
همچنین در اسامی نیز اكثراً فتحه به كسره تبدیل می شود
مُرد مِرد merd
امین اِمین emin
عباس عِباس ebas
برای ساختن فعل جعلی بعد از بن مضارع شناسه esi بكار میرود كه بازمانده ist زبان پهلوی ساسانی است .
خندید خندس xandes
ترسید ترسس tarses
كه در زبان پهلوی خندِست ( xandist) و ترسِست (tarsist) بوده است .
صرف افعال در گویش شمالی مانند فارسی نو است ولی در گویش جنوبی یعنی دشتیانی فرق دارد و ضمایر بجای شناسه در ابتدا فعل قرار می گیرد .
زندگینامه سیداحمد خلیلی
در ایران نیز همانند دیگر كشورها، در سالهای دور و نزدیك نویسندگان گوناگونی بودهاند كه روزهای زندان خود را صرف نوشتن كردهاند یا به شرح آنچه بر آنها گذشته پرداختهاند یا اینكه كتابهایی را در حوزههای مختلف به رشته تحریر درآوردهاند. برخی از اینان نیز پس از دوران زندان یادداشتهای زندان خود را تنظیم كرده و به نگارش آثاری در این زمینه پرداختهاند؛ هرچند كه در این میان آن دسته از نویسندگانی كه در زندان به خلق كتابهای خود پرداختهاند،كمتر در حوزه داستان فعال بودهاند یا اینكه اگر بودهاند نیز آثار چندان توجه برانگیز و پر سروصدایی ارائه نكردهاند. به هر تقدیر صرف همین كه این نوع زندانیها به جای اتلاف وقت و به بطالت سپری كردن این سالها دست به كار نوشتن یا خواندن بردهاند خود غنیمتی است.
به هر تقدیر یكی از كسانی كه در سالهای اخیر در روزهای سخت زندان دست به كار داستاننویسی شده و دوران تلخ زندان را صرف نوشتن میكند نویسنده جوانی است به نام سیداحمد خلیلی كه بسیار هم پركار بوده است. به این اعتبار برخلاف بسیاری از زندانیان كه این دوران را به بطالت تلف كرده یا حتی درگیر انحرافات میشوند، خلیلی یكی از بهترین روشها را برای بهره گرفتن از اوقات فراعتی كه به دست آورده برگزیده است و به كار خواندن و نوشتن مشغول است؛ كاری كه احتمالا پس از پایان دوران محكومیت خود نیز دنبال خواهد كرد.
زندگینامه نجف دریابندری
دریابندری 40 سال است كه توی بازار كتاب ما حضور دارد و حالا دیگر در هر كتابخانهای جا دارد.
توی كارنامه او از ترجمه رمان و معرفی نویسندگانی مثل ای.ال دوكتروف و كازوئو ایشی گورو پیدا میشود تا ترجمه كتب فلسفی و طنزنویسی و البته كتاب آشپزی! بله، نجف دریابندری كتاب «مستطاب آشپزی» هم نوشته؛ یك كتاب درجه یك درباره غذاها، تاریخچهشان، ارتباطشان با فرهنگ و ادبیات و البته دستور پختشان.
بقیه كارهای دریابندری هم درجهیك است. نجف متولد 1308 آبادان است، تا كلاس سوم دبیرستان بیشتر مدرسه نرفته. ناصر تقوایی رفیق كودكیهایش است. در جریان كودتای 28 مرداد زندان رفته و تا دلتان بخواهد كتاب ترجمه كرده.
تخصص او «درآوردن» لحن نویسنده اصلی است. معتقد است تنها مترجم كاردرست ایران محمد قاضی بوده. درعینحال از ذبیحالله منصوری، «شوهر آهوخانم» و مسعود كیمیایی هم خوشاش میآید.
معرفی کتاب های ترجمه شده توسط استاد عبدالحسین شریفیان
1- سقوط جمهوری سوم، ویلیام شایرر، انتشارات سهند، چاپ اول 1352، چاپ دوم 1368
2- تاریخ تمدن، عصر لویی چهاردهم، ویل ورای یل دورانت، انتسارات اقبال، چاپ اول 1352، چاپ دوم 1368
3- خاورمیانه، نفت و قدرت های بزرگ، آن شریدان، تهران 1352
4- دائره المعارف آکسفورد، رویدادها و شخصیت های تاریخی _ پیش از تاریخ تا اواسط قرن بیستم_ دوجلد (در دست چاپ)
5- سیری در اساطیر یونان و روم، ادیت همیلتون، انتشارات اساطیر، چاپ اول 1376، چاپ دوم 1383
6- اساطیر جهان، دونا روزنبرگ، دوجلد، انتشارات اساطیر 1379
7- پایبندی های انسانی، سامراست موآم، دو جلد، انتشارات چشمه 1364
8- دیروز و امروز، سامراست موآم، انتشارات چشمه چاپ اول 1382، چاپ دوم 1386
9- روشنایی ماه اوت، ویلیام فاکنر، انتشارات؟
10- اسب قربانی، ویلیام فاکنر، (در دست چاپ)
به یاد شادروان عبدالحسین شریفیان
پدر و پدر بزرگش ناخدا بودند و بر كشتیهای معین التجار دریاها را می پیمودند. شریفیان هم چون بسیاری دیگر از بزرگانی كه از بوشهر برخاستهاند محصل مدرسه سعادت بود. یكی از چند مدرسه ایران كه به شیوهای مدرن در آن روزگار اداره میشد.
شریفیان جوان برای ادامه تحصیل تا اخذ دیپلم راهی شیراز می شود. سالهای آخر دبیرستان است و میل به ترجمه سبب میشود تا به این وادی كشیده شود، به نحوی كه برای روزنامه دیواری دبیرستان هم مطلب ترجمهای مینویسد. وی در این زمینه میگوید:
«در آن سال ها به دلیل شرایط بد آب و هوا و زندگی در بوشهر كمتر دبیر لیسانسهای حاضر میشد محل خدمت خود را در آن شهر انتخاب كند به همین دلیل اكثر كسانی كه در دبیرستانهای شهر درس میدادند فارغ التحصیلان دانشسرای مقدماتی بودند. در مورد آموزش زبان هم اوضاع بدتر بود چونان كه ما معلمی داشتیم كه حقیقتاً زبان بلد نبود ولی درس می داد. من از بدو آموختن زبان تا زمانی كه به شیراز رفتم هر چه آموخته بودم از اولین معلم ام میرزا محمد رحیم بوشهری بود كه ایشان هم در هندوستان درس خوانده بود و بعد از فوت او ما ماندیم بدون معلم زبان دان واقعی»
شریفیان دوران آموختن تكمیلی زبان انگلیسی را در دوران دبیرستان كه با برخی از انگلیسیها حشر و نشری داشت و در دوران سربازی طی كرد. او كه میل بسیار به آموختن زبان داشت در دوران سربازی هم در بخش ترجمه میسیونری آمریكا مشغول شد و پس از گذراندن دوره های آموزشی سربازی و گرفتن درجه افسری به عنوان مترجم یكی از افسران آمریكایی كه در دانشگاه جنگ تدریس میكرد مشغول به كار شد.
نیمای جنوب "محمد رضا نعمتی زاده"
محمد رضا نعمتی زاده در۱۰/۱۲/۱۳۱۳در شهر بوشهر به دنیا آمد و در نوزدهم اسفندماه شصت و هفت در شهر بوشهر نیز چشم از جهان بست . نعمتی زاده اولین شاعر جنوبی است که با شعر نیمایی آشنا شد و به استقبال شعر نیما رفت . وی از شاعران مطرح دهه های ۳۰و۴۰و ۵۰بود و از وی شعرهای بسیاری در مطبوعات ادبی آن زمان به چاپ می رسید . نعمتی زاده در سال ۱۳۳۶ توانست اولین دفتر شعر خود « پس از سکوت » را چاپ و منتشر سازد .وی در کنار فعالیتهای ادبی به فعالیتهای سیاسی نیز می پرداخت بدلیل همین مبارزات سیاسی بارها توسط ساواک بازداشت وزندانی شد .
از نعمتی زاده پس از مرگ وی دو مجموعه کوچ و فصل خاکستر به چاپ رسیده است.
اشعاری از زنده یاد نعمتی در ادامه مطلب آمده است.
دانلود کتاب" گزیده داستانهای صادق چوبک"
در این پست فایل کتاب الکترونیکی گزیده داستانهای صادق هدایت را با فرمت پی دی اف pdf* برای دانلود قرار دادم. امیدوارم از مطالعه اون لذت ببرید.
برای دریافت کتاب بر روی لینک زیر کلیک کنید.
http://ircomeco.co.cc/1/1291449287.pdf
همچنین زندگینامه صادق چوبک را می توانید از لینک زیر مطالعه کنید.بوشهر، خرما و مشكلات پیش روی صادرات این محصول
بوشهر، خرما و مشكلات پیش روی صادرات این محصول
نویسنده: سجاد واعظی
استان بوشهر با مساحتی حدود 25360 كیلومتر مربع، به صورت باریكهای با 625 كیلومتر مرز آبی در جنوب غربی ایران و بر كناره شمالی خلیج پارس قرار گرفته است. ارتفاع مركز این منطقه (شهر بوشهر) از سطح دریای آزاد 5 متر و فاصله هوایی آن تا تهران 751 كیلومتر است. این منطقه به واسطه كمی ارتفاع از دریا و نزدیكی به خط استوا و دریای گرم، سرزمینی گرم و مرطوب است.
این دروازه بزرگ دریایی ایران به مناسب موقعیت سیاسی – جغرافیایی ویژه و بر جستهاش همواره مورد تاخت و تاز بیگانگان همچنین محل تردد اقوام و ملل گوناگون بوده، بنابراین در طول تاریخ مرز واقعی تبادل فرهنگهای متنوع انسانی بوده است.
«بوشهر از هزار 3 ق. م شهری آباد بوده و از مراكز مهم امپراتوری ایلام به شمار میرفته است. از آجر نوشتههای ایلامی به دست آمده معلوم شده كه بوشهر در آن دوره، شهری به نام لیان بوده است. ظاهراً این شهر (لیان باستانی) از هزاره 3 ق.م و احتمالاً پیش از آن به لحاظ موقعیت خاص جغرافیایی خود، از نقاط ارتباطی تمدنهای شرق و غرب دنیای قدیم بوده است.»(1)
آنچه باید از قلب ایران _جزیره خارک_ بدانیم
نوشتاری را که در ادامه خواهید خواند بی شک اشاره ای موجز و مختصر است به جزیره زیبای خارک که به بهانه ی حرف و حدیث هایی که این روزها پیرامون در یتیم خلیج فارس گفته و نوشته می شود به رشته تحریر در آمده است تا هرچند کوتاه شناختی بهتر از این جزیره مرجانی داشته باشیم.
برای ورود به جزیره خارک حتما باید از طرف فردی ساکن و یا شاغل در جزیره اجازه ورود برای شما گرفته شود و یا توسط شرکتی در جزیره مجوز ورود شما _به عبارتی دعوت نامه_ صادر شود، در غیر اینصورت جهت اخذ مجوز ورود باید به فرمانداری شهرستان بوشهر مراجعه و مجوز مذکور را دریافت نمایید تا سپس از دو مسیر هوایی و دریایی می توان به جزیره خارک سفر کرد:
1. مسیر دریایی ،از طریق کشتی مسافربری که روزانه ساعت 8:30 صبح از بوشهر _اسکله کشتیرانی والفجر 8_ به مقصد جزیره خارک حرکت می کند. البته دیگر مسیر دریایی که بمراتب نزدیکتر است، ساعت 14:35بندر گناوه را به مقصد جزیره ترک می کند البته تردد دریایی مابین بندر گناوه و خارک تقریبا در اکثر ساعات روز برقرار است.
2. مسیر هوایی ، می توان با هواپیما هایی که هر روزه به استثنای جمعه از مبدا بوشهر، اهواز، شیراز، اصفهان و تهران به مقصد جزیره خارک به پرواز در می آیند به جزیره سفر کرد. البته باید خاطر نشان شد که این امر در صورتی مقدور است که لیست مسافر کامل نباشد چرا که با توجه به اینکه اکثر مسافران را کارمندان و کارگران شرکت های نفتی مستقر در جزیره تشکیل داده اکثر صندلی ها رزرو یا به اصطلاح بوک می شود.
مدرسه سعادت
مدرسه سعادت
نویسنده: علی حق شناس
آمده این مدرسه قرین به سعادت
فرصت بنمود فکر و گفت به تاریخ
گشت مروّج علوم را بارادت
نام سعادت نهاد با نیش از خیر
علم و ادب هر دو کرد روبز یادت
شد چو بپا این بنا بیمن و سعادت
«فرصت الّدوله شیرازی»
بنیاد مدرسه سعادت بوشهر در عصر پنجشنبه 27 ذیقعده 1317 قمری برابر با 1278 شمسی مطابق با 1900 میلادی صورت پذیرفته است. از قرائن بر می آید که فرهنگ دوستان و صاحبان قلم از مدتی پیش در انتظار افتتاح این مدرسه بوده اند به نحوی که روزنامه ی حبل المتین در سه هفته پیش از آن می نویسد که هنوز معلوماتی از مدرسه ی بوشهر مکشوف نشده یعنی افتتاح نگردیده است.
به هر حال وقایع نگار حبل المتین که در مراسم افتتاح حضور داشته است اضافه می نماید که مراسم مورد بحث در ساختمانی واقع در محله ی نیدی بوشهر به دلیل فقدان ساختمان آموزشی مناسب شهری با حضور اعیان و صاحب منصبان بر اساس دعوت حکمران بوشهر احمدخان دریابیگی (متوفّای 1301 شمسی) و با پذیرایی از مدعوین در هوای شادی بخش بهاری و در آن منطقه پر نشاط طبیعی برگزار گردید که در همان محفل شیخ محمدحسین سعادت (1314-1242 ش) معلم مدرسه، آقا محمد باقر(متوفای حدود 1300 شمسی)، مدیر و آقا سیدعبدالرضا حکیم به عنوان امین صندوق و ذخائر مدرسه حضور داشتند.
روند ترویج بهائیت در عصر پهلوی
روند ترویج بهائیت در عصر پهلوی
دین و مذهب همواره عامل تعیین كنندهای در تحولات سیاسی و اجتماعی كشور ما بوده است. تاریخ ایران، از دوران باستان تا به امروز، مملو از جنبشهایی است كه براساس ایدئولوژی شكل گرفتهاند. امپراطوری هخامنشی با اتكا به ایدئولوژی مكتب زرتشت قوام گرفت و دولت ساسانیان همبستگی میان دین و دولت را به كمال رساند؛ خلفای بنیامیه و بنیعباس، قرنها با داعیهی اسلام بر این سرزمین حكومت كردند و سرانجام، از زمان صفویان به بعد، حكومتهای ملی كشور ما با دین عجین گردیدند. چنان كه سلسلهی صفوی با تكیه بر مذهب شیعه، حدود دویست سال دوام یافت و شاهان قاجار، با استعانت از دین و استفادهی از لقب «ظلالله» پذیرش حكومت خود را بر مردم هموار نمودند.
اغلب جنبشهای اجتماعی معاصر ایران، به نوعی از دین بهره گرفتهاند. اما این واقعیت كه برای ایجاد تغییرات سیاسی در این سرزمین، میتوان از علایق مذهبی مردم آن بهره برد، حكم شمشیر دو لبه را دارد زیرا هم میتواند از جانب اصلاحگران و در جهت بهبود اوضاع به كار گرفته شود و هم میتواند به عنوان برگ برنده در اختیار استعمارگران قرار گیرد تا با شناختی كه از تاریخ و علایق مذهبی مردم كشور ما دارند، به اهداف خود نزدیك شوند. در مورد اخیر، از مذهب برای جذب مردم استفاده میشود و استعمارگران هدف خود را با نام دین پیش میبرند.
زندگینامه علی باباچاهی
علی باباچاهی متولد سال 1321 بوشهر ( كنگان ) است. باباچاهی در پاسخ به یكی از پرسش های احسان یارشاطر ( دانشنامه ایران ، دانشگاه كلمبیا ) كه زمینه ی خانوادگی شاعر و منتقد معاصر ما را جویا می شود ، می نویسد :
« پدر برآمده از صحرا ( تنگستان بوشهر ) ، همسایه تفنگ و مادر نمك پرورده دریا (بوشهر ) بود ... »
باباچاهی دوره دبستان و دبیرستان را در بوشهر می گذراند . در دوره اول متوسطه ، دل در گروه شعر و ادبیات می نهد. این عاشقی زودرس، روز به روز برای او جدی تر می شود. در مسابقه ادبی كه در همین سال بین دانش آموزان تمامی دبیرستان های بوشهر برگزار می شود، رتبه اول را به دست آورد

